你或许在《百家姓》里找过“赵钱孙李”，也未必见过“应公”这个姓氏。它冷僻到即使在姓氏学专著里也往往一笔带过，但倘若翻开西周青铜器的拓片和左传的只言片语，就会发现这个姓氏自带一种“公侯气度”——它的得姓始祖，正是周武王册封的应国国君，“应公”便是应国历代君主的称号。
### 起源与得姓始祖：一位被遗忘的周王之子
北宋时期，河南郾城一带曾出土一批西周青铜器，其中一件“应公簋”上刻着铭文：“应公作旅簋，用朝夕享孝于皇祖考。” 这里的“应公”，便是应公氏血脉所能追溯的源头。
据《左传·僖公二十四年》记载，周武王灭商后，为拱卫王畿，分封同姓诸侯。周武王的第四子姬达受封于应（今河南平顶山一带），史称“应公”。应国虽非大国，却扼守洛阳南下的咽喉要道，历代应公多次参与周王朝的征伐与祭祀，并在青铜器铭文中留下“应公”“应侯”等自称。应公氏，便是这些子孙中以“应公”这一尊号为氏的一支，有别于以国为氏的应氏，更为稀少。
### 郡望与堂号：汝南旧族的光影
与那些枝繁叶茂的大姓不同，应公氏的郡望记载几近于无。但根据应国故地的地望与后世零星谱系推断，其核心聚落大约在今河南宝丰、鲁山、郾城一带，汉晋时属汝南郡，故老相传的郡望或可归于“汝南”。
堂号是家族精神的灯塔。应公氏没有留存下如“三槐堂”“清河堂”般赫赫有名的堂号，但民间残谱中偶见“公节堂”之名——取“应公持节守土”之意，纪念先人世代为周天子镇守南疆的忠勇。也有分支在宋代以后改称“南阳堂”，因宋元之际举族南阳迁徙后追远所立。
### 历史上的名人：沉默的青铜与隐逸的身影
应公氏族人稀少，史传中的显名者屈指可数，却都带着几分神秘色彩。
汉代有隐士应公，与南山四皓（东园公、夏黄公等）同为避秦乱世的高逸之士，却比四皓更决绝，终生不仕，事迹散见于《高士传》佚文。他的道德文章